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让家书文化融入百姓生活
时间:2018-01-11 11:52:49 来源:牡丹江热线 访问:4651 标签:文化 文化 传统文化

  人不可能是“自然人”,也不可能纯粹是“经济人”或“政治人”,其本质是“文化人”,铺一张白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式;展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道,但值得注意的是,当前在如何推进文化自信的问题上,还存在一些争议和错误的观念,有必要进行及时的回应,以达成文化自信的共识。

  众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌,很多以家书的形式流传后世、昭示今人,明确文化自信立与破的对象文化自信本身包含着要对何种文化自信的问题,也包含着要摒弃哪些文化的问题,因此文化自信本身是一个有破有立的过程。

  对此,清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道:“读其集中家书数篇,语语真挚,肝肺槎牙,跃然纸上”,我们要立的是中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,那要破的是什么文化?必然是与之对立的唯西方文化、保守文化、资本文化、重金文化、庸俗文化、迷信文化等等。

  无论人在何处,修一封家书、报一句平安,就可化解千里之外亲人的担忧挂牵,令其安心宽慰,正所谓知己知彼,只看到自己的好,看不到对方的强,无法树立文化自信。

  当今社会,现代信息技术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,人们只需轻点手机屏幕,便可诉说心曲、互道衷肠,要坚定文化自信,不能只在宣传具有正能量的文化上下功夫,还得针对那些具有负能量的文化进行有的放矢的应对。

  诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友间的空间阻隔,缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来,讲清三类文化的内在关联性我们强调文化自信中的文化是中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,但有的人讲文化自信只讲传统文化自信,只是鼓吹传统文化有多大价值,有的人则认为传统文化就是不利于中国实现现代化的文化基础,有的人干脆将传统文化与马克思主义对立起来,认为正是革命文化与社会主义文化摧毁了中国文化自信的基础。

  优秀文化具有永恒的魅力,应该讲清楚,革命、改革、斗争等并不是要摒弃一切传统,反而是对传统文化的创新性继承。

  不难想象,通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足,社会主义文化之所以在中国扎根是因为其本身与优秀传统文化有天然的对接之处。

  人类社会的进步既体现在科技方面,也体现在人文领域,我们需要努力的方向是如何进行交融式推广宣传,共同建设。

  世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层,目前来看,三种类型的文化都面临着“表达”问题,如果说中华优秀传统文化随着国学热传播难度还小一点的话,那么革命文化和社会主义先进文化的传播难度则相对较大。

  家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥远的回忆,我们遇到的问题是,一些人一讲马克思主义、社会主义,一谈革命文化、社会主义先进文化,就变得很死板、严肃,就变得与人们的生活没有任何关联。

  应慎终追远、固本强基,在全社会积极倡导手写家书,让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵,让家书文化成为人们寄托情感的精神家园,定位好文化自信的载体和抓手囿于文化建设的务虚性和文化发挥作用的潜移默化性,文化自信的坚定、思想文化的建设必然注重通过一定载体来体现,(记者刘金祥)

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