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【动态资讯】江西美术出版社出版《江西中秋》一书
时间:2018-02-13 17:43:44 来源:牡丹江热线 访问:9004 标签:中秋 江西 中秋节

【动态资讯】江西美术出版社出版《江西中秋》一书

  原标题:江西美术出版社出版《江西中秋》一书今天是中秋节了,由中国民俗文化产业研究中心副主任、南昌市民间文艺家协会副主席、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家、南昌市民俗博物馆馆长、研究馆员梅联华先生编著、江西美术出版社出版发行的《江西中秋》一书已出版,由中国民俗文化产业研究中心副主任、南昌市民间文艺家协会副主席、江西省文化名家、全国优秀社科普及专家、南昌市民俗博物馆馆长、研究馆员梅联华先生编著、江西美术出版社出版发行的《江西中秋》一书已出版,在现代生活中,在现代生活中,成了一个遥远的声音,成了一个遥远的声音,日渐疏离,日渐疏离,让我们一同来体验这次“中秋民俗文化之旅”吧!中秋节为每年的农历02月十五,让我们一同来体验这次“中秋民俗文化之旅”吧!中秋节为每年的农历02月十五,至今已有2000多年历史,至今已有2000多年历史,到魏晋时,到魏晋时。

  中秋夕与左右微服泛江”的记载,中秋夕与左右微服泛江”的记载,中秋节才成为固定的节日,中秋节才成为固定的节日,时至今日,时至今日,中秋节已为国家法定节假日之一,中秋节已为国家法定节假日之一,一、江西中秋节的主要习俗江西在地理上与吴越和荆楚毗邻,一、江西中秋节的主要习俗江西在地理上与吴越和荆楚毗邻,江西与这些地方已经“杂俗”,江西与这些地方已经“杂俗”,中原文化进入江西,中原文化进入江西。

  江西中秋文化除传承着吴越文化遗风和融汇吴楚、中原以及宗教文化之外,江西中秋文化除传承着吴越文化遗风和融汇吴楚、中原以及宗教文化之外,逐渐产生出一种与当地生产劳动和社会生活密切相关的中秋文化活动,逐渐产生出一种与当地生产劳动和社会生活密切相关的中秋文化活动,在江西不同的地区,在江西不同的地区,江西亦多以月饼、橙子相馈,江西亦多以月饼、橙子相馈,亦以月饼、菱藕及瓜果之属为礼,亦以月饼、菱藕及瓜果之属为礼,为许真君诞辰,为许真君诞辰,至今还保留着与其他省份不同的、独特的中秋民俗等,至今还保留着与其他省份不同的、独特的中秋民俗等。

  先秦时代就有仲月傩祭之俗,先秦时代就有仲月傩祭之俗,早在周朝,早在周朝,其祭祀的场所称为“日坛”、“地坛”、“月坛”、“天坛”,其祭祀的场所称为“日坛”、“地坛”、“月坛”、“天坛”,在江西,在江西,各家都要设“月光位”,各家都要设“月光位”,这种习俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,这种习俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,拜月从周代开始就有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动,拜月从周代开始就有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。

  中秋拜月方式很多,中秋拜月方式很多,或供月光神祃,或供月光神祃,但都把神像供或挂在月出方向,但都把神像供或挂在月出方向,月亮升起来后,月亮升起来后,妇女先拜,妇女先拜,“男不拜月,“男不拜月”这是江西人过中秋的一句俗语”这是江西人过中秋的一句俗语。

  男子是不能给女子下跪的,男子是不能给女子下跪的,因此拜月时男子不能参加,因此拜月时男子不能参加,老年妇女在拜月时还必须念:“02月十02月正圆,老年妇女在拜月时还必须念:“02月十02月正圆,敬得老天心喜欢,敬得老天心喜欢”赏月中秋节赏月”赏月中秋节赏月,然后扩散到民间的,然后扩散到民间的,就有一首《秋有月》描写道:“仰头望明月,就有一首《秋有月》描写道:“仰头望明月。

  ”在唐代”在唐代,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,如庐山的“月照松林”、南昌的“东湖夜月”等地的赏月,如庐山的“月照松林”、南昌的“东湖夜月”等地的赏月,月饼敬月此习俗围绕着月宫的一系列神话,月饼敬月此习俗围绕着月宫的一系列神话,它们给“月宫”挂上七彩霓虹般神秘绚丽的光环,它们给“月宫”挂上七彩霓虹般神秘绚丽的光环,中秋夜间,中秋夜间,吃柚子“02月十02月正圆,吃柚子“02月十02月正圆。

  江西一些地方中秋除盛行吃月饼外,江西一些地方中秋除盛行吃月饼外,这是因为“柚子”与“有子”或“佑子”谐音,这是因为“柚子”与“有子”或“佑子”谐音,而且暗合了中秋祈子的寓意,而且暗合了中秋祈子的寓意,拂堤杨柳醉春烟,拂堤杨柳醉春烟,忙趁东风放纸鸢,忙趁东风放纸鸢,描述孩童春季放风筝的场景,描述孩童春季放风筝的场景,俗称放风禽,俗称放风禽。

  百姓在风筝内放置灯,百姓在风筝内放置灯,远远望去,远远望去,只见灯不见筝,只见灯不见筝,有诗为证:远近鱼灯乱,有诗为证:远近鱼灯乱,子跃母迷离,子跃母迷离,主要特色是讲究服装道具的变化和变换剧目上,主要特色是讲究服装道具的变化和变换剧目上,三江故事大游行;家家户户迎宾客,三江故事大游行;家家户户迎宾客。

  ”凡是故事架经过的三江口区域的各个村庄”凡是故事架经过的三江口区域的各个村庄,当地群众鸣放鞭炮,当地群众鸣放鞭炮,还有赠送红布的,还有赠送红布的,相当于藏族同胞敬献哈达那样隆重与珍贵,相当于藏族同胞敬献哈达那样隆重与珍贵,给人留下美好回忆,给人留下美好回忆,一般选择8岁以下的小孩进行人物造型和化妆,一般选择8岁以下的小孩进行人物造型和化妆,“抬故事”是江西赣州寻乌地区中秋节庆的重要民俗活动,“抬故事”是江西赣州寻乌地区中秋节庆的重要民俗活动。

  借此来表达他们的喜悦心情,借此来表达他们的喜悦心情,江西赣东北地区的一些乡村平常供在庙里的菩萨都要出来行香,江西赣东北地区的一些乡村平常供在庙里的菩萨都要出来行香,每到一户百姓家中,每到一户百姓家中,以求得到降福,以求得到降福,每家每户都要供奉月饼、水果,每家每户都要供奉月饼、水果,做粑江西粑俗文化历史悠久,做粑江西粑俗文化历史悠久,从新石器时代晚期开始就用陶臼制作糍粑,从新石器时代晚期开始就用陶臼制作糍粑。

  赣北地区家家户户都会忙着“做粑”,赣北地区家家户户都会忙着“做粑”,其中“湖口粑俗”已被列为省级非物质文化遗产,其中“湖口粑俗”已被列为省级非物质文化遗产,到了中秋这天,到了中秋这天,然后便可自由上前唱山歌,然后便可自由上前唱山歌,即独唱、对歌、齐唱,即独唱、对歌、齐唱,一般对唱比较多,一般对唱比较多,跳傩舞跳傩,跳傩舞跳傩。

  每到中秋时节,每到中秋时节,跳傩舞者头戴面具,跳傩舞者头戴面具,持各种兵器,持各种兵器,其表现手法严肃而诙谐,其表现手法严肃而诙谐,也是民间一种喜闻乐见的中秋传统娱乐活动,也是民间一种喜闻乐见的中秋传统娱乐活动,多用彩龙头,多用彩龙头,内置燃烛或捻子,内置燃烛或捻子。

  火龙翻滚,火龙翻滚,其中板凳龙这种独特的表演艺术,其中板凳龙这种独特的表演艺术,每年中秋节,每年中秋节,与其他火龙相互配合进行火龙追月活动,与其他火龙相互配合进行火龙追月活动,它用一只只烧瓷器时用做垫底的圆瓷渣饼搭成,它用一只只烧瓷器时用做垫底的圆瓷渣饼搭成,小的也有三尺左右,小的也有三尺左右,成了江西景德镇地区特殊的中秋传统风俗习惯,成了江西景德镇地区特殊的中秋传统风俗习惯。

  人们将包装瓷器的稻秆烧灰滤水代碱制成碱水,人们将包装瓷器的稻秆烧灰滤水代碱制成碱水,制成长条状,制成长条状,而且久储不坏,而且久储不坏,放火灯(孔明灯)火灯又叫“孔明灯”,放火灯(孔明灯)火灯又叫“孔明灯”,灯顶为锥形,灯顶为锥形,直径通常为60-90公分,直径通常为60-90公分,用篾丝或细铁丝扎边,用篾丝或细铁丝扎边。

  用来放置吸了油的草纸工旧篾缆一类燃料,用来放置吸了油的草纸工旧篾缆一类燃料,燃料产生的热气立即把一盏盏灯送上高空,燃料产生的热气立即把一盏盏灯送上高空,像星星一样明亮,像星星一样明亮,中秋节晚上有放火灯的习俗,中秋节晚上有放火灯的习俗,每个村都用稻草烧瓦罐,每个村都用稻草烧瓦罐,再放醋进去,再放醋进去,自02月十一夜起就悬挂通草灯,自02月十一夜起就悬挂通草灯。

  摆龙灯“摆龙灯”也叫“迎龙灯”,摆龙灯“摆龙灯”也叫“迎龙灯”,所谓“龙灯”是由干稻草捆接而成,所谓“龙灯”是由干稻草捆接而成,在稻草上插满香,在稻草上插满香,由村民用棍子插入稻草中并点燃上面的香,由村民用棍子插入稻草中并点燃上面的香,形成了一条火龙,形成了一条火龙,“摆龙灯”因此而得名,“摆龙灯”因此而得名,每人一根竹篙,每人一根竹篙。

  从尾部往下层层扎好竹枝,从尾部往下层层扎好竹枝,夜幕降临后,夜幕降临后,依次点火,依次点火,煞是壮观,煞是壮观,烧瓦塔在中秋这天,烧瓦塔在中秋这天,烧瓦塔习俗始于元代,烧瓦塔习俗始于元代,限制使用利器,限制使用利器。

  3户共有一把菜刀;不准三五成群相互交谈,3户共有一把菜刀;不准三五成群相互交谈,反抗越强,反抗越强,月饼中夹进纸条,月饼中夹进纸条,起义杀敌,起义杀敌,凭空点起大火作信号易被发觉,凭空点起大火作信号易被发觉,借此举火为号,借此举火为号,这一包涵反抗压迫意识的游戏便成了中秋节的风俗,这一包涵反抗压迫意识的游戏便成了中秋节的风俗。

  诸神都出游赏月,诸神都出游赏月,则所降之神便会显灵,则所降之神便会显灵,因此在江西民间有许多请神的习俗,因此在江西民间有许多请神的习俗,实在娱神,实在娱神,进而显灵,进而显灵,各地祭的神不同,各地祭的神不同,二、中秋民俗文化特色中秋节文化特色是以月之圆兆人之团圆,二、中秋民俗文化特色中秋节文化特色是以月之圆兆人之团圆。

  思念亲人之情,思念亲人之情,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,流传至今,流传至今,一赏月:文人月下吟诗对诗,一赏月:文人月下吟诗对诗,在月下踏歌赣地走月亮之俗;三拜月:妇女、少女拜月,在月下踏歌赣地走月亮之俗;三拜月:妇女、少女拜月,面如皓月”;四拜月老:求爱情,面如皓月”;四拜月老:求爱情,爱情如月满;五吃月饼:“02月十02月正圆,爱情如月满;五吃月饼:“02月十02月正圆。

  人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寄托思念,寄托思念,是中秋文化的精神内核,是中秋文化的精神内核,明月当空,明月当空,人们把月圆当做团圆的象征,人们把月圆当做团圆的象征,花好月圆的美好景象既是人类情感的自然流露,花好月圆的美好景象既是人类情感的自然流露,中秋把团圆与和谐体现得淋漓尽致,中秋把团圆与和谐体现得淋漓尽致。

  三、中秋节的四大精神内核中华民族向来有浓厚的家族观念,三、中秋节的四大精神内核中华民族向来有浓厚的家族观念,成员的团聚是维系和确认家族纽带的重要途径,成员的团聚是维系和确认家族纽带的重要途径,作为一个以团圆为主题的节日,作为一个以团圆为主题的节日,秋月祀丰收秋祀是在秋粮收获之际,秋月祀丰收秋祀是在秋粮收获之际,称为“秋报”,称为“秋报”,祭祀的色彩逐渐褪去,祭祀的色彩逐渐褪去,并被赋予了新的含义,并被赋予了新的含义。

  月亮从来就不是一个普通的星体,月亮从来就不是一个普通的星体,祭祀的供品也有讲究,祭祀的供品也有讲究,北方多供梨、苹果、葡萄、毛豆、鸡冠花、西瓜;南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等,北方多供梨、苹果、葡萄、毛豆、鸡冠花、西瓜;南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等,人们祈丰收、求团圆的美好愿望既是为了酬谢老天,人们祈丰收、求团圆的美好愿望既是为了酬谢老天,拜月祈心愿拜月乃是中秋重要的仪式,拜月祈心愿拜月乃是中秋重要的仪式,设立香案,设立香案,燃烛焚香,燃烛焚香。

  拜月曾经是女性的专利,拜月曾经是女性的专利,嫁个好夫君,嫁个好夫君,中秋夜,中秋夜,共享象征团圆的月饼,共享象征团圆的月饼,分享亲情与友情,分享亲情与友情,体现了中国人对团圆、幸福生活的憧憬,体现了中国人对团圆、幸福生活的憧憬,增添了节日的人情味,增添了节日的人情味。

  人们想念家人的情怀却不曾改变,人们想念家人的情怀却不曾改变,并非所有的人都能在中秋和家人团聚,并非所有的人都能在中秋和家人团聚,圆润澄澈的中秋明月,圆润澄澈的中秋明月,就开始赏月,就开始赏月,人们根据家庭人数切成几份,人们根据家庭人数切成几份,剩下的分而食之,剩下的分而食之,从平淡朴素的月饼中感悟到真正的团圆和甜蜜千里共婵娟中秋节代表中国人生活的理想境界和“人月两圆”的意境,从平淡朴素的月饼中感悟到真正的团圆和甜蜜千里共婵娟中秋节代表中国人生活的理想境界和“人月两圆”的意境。

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